مسجد سجاد مشهد

امیر مؤمنان علیj می فرمایند: ذهن ها گرانبها اشخاص غیر اساسیّ را خرد نشمارید.» با توجّه به فرمایش حضرت می قدرت اظهار کرد که چه بهتر میباشد. مسجد سجاد مشهد برای یادگرفتن مسئولیت پذیری به خردسالان و نوجوان ها، مسئولیت هایی زیرا مؤذّن و مکبّر بودن بر عهدۀ آن ها گذارده خواهد شد و نیز هنگام برگزاری مراسم های مذهبی ازجمله اعیاد و روز ها شهید شدن معصومینb که مسجد نیاز به تزیین و یا این که سیاه پوشی داراست از آنان امداد گرفت. آدرس مسجد سجاد مشهد هنگام تلاوت قرآن، توزیع و عده کردن این کتاب ها مقدّس را بر عهدۀ آنها گذاشت. برای تمیزی و نظافت گوشه و کنار مسجد از آن ها امداد گرفت. برای پیشبرد شغل های فرهنگی و اجتماعی از تفکّرات آنها فایده گرفت که این سبب ساز شکوفایی استعدادهای نهفتۀ آنها و تقویت نیروی خلّاقیت و ابتکار عمل در آنها و علاقۀ بیشتر به مسجد و نماز می شود.

٩. رشد روحیۀ توده گرایی:

از تأثیرات مطلوب مسجد بر آموختن و تربیت کسانی که در آن حضور مییابند تقویت و رشد روح توده گرایی، انعطاف پذیری، نظم پذیری و پیوستن به توده را می اقتدار برشمرد. رزرو مسجد سجاد مشهد حضور در مسجد داخل گرایی،خودمحوری افراطی و بیگانگی از گردآوری را از خردسالان و نوجوان ها به دور می نماید. زمانی که آنها وارد مسجد می شوند با اذهان متعدد، افراد متعدد عکس العمل می نمایند این خلال اثرها تربیتی و آموزشی، روح فردگرایی و خودبینی را در آن ها از دربین میبرد و سبب می شود صرفا به منافع فردی خویش درنگ نکند. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد در شکل تزاحم بهره فردی و منافع جامعه، مصلحت فردی را کنار گذارده و جامعه را از خویش بداند.[٤٦]

فیض گیری:

مسجد مکانی مقدّس میباشد که در بالا تداعی کنندۀ نماز جماعت و مراسم های فقاهتی و مذهبی هست امّا اسلام مسجد را اساس گذاری نمود تا افزون بر دعا و نیایش و عبادت کانون آموختن و تربیت و عمل های آموزشی و فرهنگی نیز باشد. یکی از کارکردهای اصلیّ این بنیان مقدّس کاربری آن در مورد کارها تربیتی و آموزشی میباشد. این جای با کارکردهای متعددی که دارااست میتواند پدر و مادر و همه دست اندرکاران تربیت را امداد نموده و رویه گشای اکثری از اشتباهات تربیتی آن ها به شمار رود و از این روش می توانند استعدادهای فطری خداجویانه خردسال ها و نوجوان ها خویش را بیدار نگه داشته و سبب ساز تقویت باورهای مذهبی و اعتقادی آن ها شوند.

كسى كه معبود را دوست داراست، مسلماً من را دوست خواهد داشت و آن كه منرا دوست بدارد بايد فامیل و اهل بيت من را نيز دوست داشته باشد. مسجد سجاد مشهد اینجانب در ميان شما دو چيز گران سنگ باقى مى گذارم: كتاب آفریدگار و اهل بيتم و هر كه اهل بيت منرا دوست بدارد، مطلقاً قرآن را نيز دوست مى دارااست و هر كه دوست دار قرآن باشد مساجد را نيز دوست مى دارااست. آدرس مسجد سجاد مشهد چرا كه مساجد درگاه ها و منزل هاى خداست. در مرتفع ساختن آنها اجازه داده گردیده و آفریدگار در آنان بركت قرار داده میباشد. اهل مسجد، مبارك و متشخص و مرتب و از مخاطرات در امانند. آنان در نمازند و پروردگار در كار رفع نياز آن هاست، آن ها در مسجدند و خداى تعالی بر آنها ناظر و محيط میباشد.»۲۰

همچنين از نبی معبود(صلى الله عليه وآله) نقل گردیده است كه فرمودند:

«بهترين عموم كسانى می باشند. رزرو مسجد سجاد مشهد كه پيش از تمامی به مسجد درون مى شوند و پایان از همگی از مسجد بیرون مى شوند.»

در درراللالى نيز از آن حضرت(صلى الله عليه وآله) نقل گردیده است: «هرگاه گروهى در مسجدى از مساجد خداوند به قرائت كتاب پروردگار و فراگيرى آن بپردازند. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد مطلقاً وقار و عفو و بخشش آفریدگار بر آن ها نازل مى گردد و پروردگار اسم آن ها را در زمره ياران خويش تصویب مى فرمايد. و هر كه رفتارش او را در مسير حق كُند نمايد نسبت هاى خويشاوندى اش نمى تواند به وی سرعت بخشد.»۲۱

حضرت على(عليه السلام) مى فرمايند: «كسى كه به مسجد مى رود، به يكى از هشت چيز مى برسد:

۱ـ دوستى كه در رویه معبود از وی به کارگیری مى كند;
۲ـ دانشى كه نكته آموزنده اى به وی مى دهد;
۳ـ آيه اى از آيات الهى را فرا مى گيرد;
۴ـ كلمه اى مى شنود كه موجب هدايت وی مى خواهد شد;
۵ـ رحمتى به وی مى برسد;
۶ـ كلمه اى فرامى گيرد كه او را از شك گشوده مى داراست;
۷ و ۸ـ گناهى را به دليل هراس يا رودربایسی ترك مى كند.»۲۲

پيامبر(صلى الله عليه وآله) خطاب به ابوذر مى فرمايد: «اى ابوذر، هر كس براى معبود بر قطعه اى از زمين سجده كند، آن زمين در روز قيامت به عایدی وى گواهى خواهد بخشید. هر گروهى كه در مكانى فرود مى آيند (در صورتیکه نيكو كار باشند) آن مكان بر آن ها سلام مى فرستد و (در شرایطی که) گنه كار باشند، آن ها را نفرين و ملامت مى كند. اى ابوذر، قسمت هاى زمين، هر صبح و شام با يكديگر به گفتوگو مى پردازند; يكى به ديگرى مى گويد: اى همسايه، آيا امروز با كسى كه به ياد پروردگار باشد يا مخلوق اى كه پيشانيش را براى سجده بر تو نهند واکنش داشته اى؟ جواب برخى مثبت میباشد و برخى منفى. قسمت هايى از زمين كه با چنين آدم هايى رو به رو گردیده اند، به پر نمک و وجد آمده، شم شادى مى كنند. آن ها اين موفقيت را كه چنين آدم هايى بر آنان عبور كرده اند، براى خویش فضيلت و امتيازى بر همسايه به شمار مى آورند.»

از سایر پر اسم و رسم ترین مساجد جمهوری اسلامی ایران مسجد روضه خوان لطف الله اصفهان میباشد. شاید برای شما هم جذاب باشد که بدانید این مسجد مناره ندارد. مسجد سجاد مشهد عمر مسجد روحانی لطف الله اصفهان به قرن ۱۱ هجری برمی شود و تحت عنوان یک ثروت کهن در اصفهان از آن حافظه میشود. این مسجد قشنگ به امر پادشاه عباس صفوی تاسیس شده است و معمار اساسی آن هنرمند نامی بعد از ظهر صفوی، یعنی محمدرضا اصفهانی میباشد. آدرس مسجد سجاد مشهد یک کدام از خصوصیت های اختصاصی این مسجد تغییر تحول رنگ کاشی ها با عبور خورشید از فراز گنبد آن میباشد. مثلا هنگامی که خورشید طلوع می نماید، رنگ کاشی ها از کرم رنگ به رنگ صورتی تغییر و تحول پیدا می نماید. این مسجد به قدری خوشگل و جالب میباشد. رزرو مسجد سجاد مشهد که گزینه اعتنا بخش اعظمی از معماران داخلی و فرنگی قرار گرفته میباشد. به نحوی که شما نمی توانید کوچکترین ضعفی را در این سازه پیدا فرمائید.

این مقاله را هم بخوانید
زیباترین مساجد کشور ایران را بشناسید!
کتیبه های درج شده با خط ثلث، کاشی های معرق کاری گردیده در باطن و بیرون مسجد، معماری زیبای سقف و غیره کلیه سبب گردیده است. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد تا مسجد روحانی لطف الله اصفهان در فهرست باشکوه ترین مساجد اهل ایران قرار بگیرد.

مسجد نماینده قانونی شیراز
یک کدام از دیگر از دارای شهرت ترین مساجد کشور ایران به مسجد نماینده قانونی شیراز وابستگی داراست. این مسجد با دو تالار و ۴۸ ردیف جزو جذاب ترین بناهای مذهبی اهل ایران به شمار می رود. بزرگی این مسجد به قدری میباشد که برخی به آن بیشه سنگی کنیه داده اند. به عنوان مثال جذابیت های این مسجد می قدرت به منبر آن اشاره نمود. این منبر از یک سنگ مرمر و یک تکه تاسیس شده است. زیبایی این مسجد معماری و سلیقه اهل ایران را به صورت می کشد.

ردیف های درست شده مسجد نماینده قانونی شیراز کلیه نماد دهنده هنر و شایستگی معماری اهل ایران میباشد که به طبع شما از دیدن آن شگفت زده خواهید شد.

شهر قم صاحبخانه بقاع حضرت معصومه میباشد. ورودی تبارک و باشکوه در کنار صورت ها و گل های متقارن به شغل رفته در دیوارهای این مسجد منجر گردیده است تا این جای در تیم یکی پر اسم و رسم ترین مسجدهای کشور ایران قرار بگیرد. اگرچه مقبره حضرت معصومه جنبه مذهبی و زیارتی بسیار بالایی داراست، ولی ساختار معماری این جای با تزئینات آن ستودنی میباشد.

سال ایجاد کرد این مسجد به ۹۵۰ هجری برمی شود. کاشی کاری های زیبای مقبره حضرت معصومه به وسیله معلم امیر مظفر احمد بن اسماعیل انجام یافته میباشد. به گفته ی مورخین عمل کاشی کاری این مسجد جالب هشت سال به ارتفاع انجامیده میباشد و اثری به یادماندنی از معماری اسلامی اهل ایران به مکان نهاده میباشد. به گونه ای که حیث هر بازدیدکننده ای را به سمت خویش جذب می نماید.

در بقاع حضرت معصومه تحت عنوان یکی پر اسم و رسم ترین مساجد جمهوری اسلامی ایران خلال این بانوی گران بها، بعضی از پادشاهان صفوی مثلا پاد شاه سلیمان، فرمان روا فرمان روا حسین، سلطان صفی و سلطان عباس دوم نیز دفن گردیده اند.

پادشاه لامپ شیراز
فرمان روا لامپ شیراز، محل دفن پسر بلندمرتبه امام هفتم شیعه ها و آرامگاه اخوی امام رضا ع میباشد. معماری منحصربه فرد این مسجد از زیبایی و ذوق هنر اهل ایران صحبت میزند. زمانی وارد مسجد فرمان روا لامپ می شوید، دنیایی از هنر و زیبایی اهل ایران در مقابل چشمان شما ظواهر می شود. گنبد آبی رنگ در کنار مناره های طلایی، آینه کاری های در و دیوار مسجد و منعکس شدن نور و روشنایی در فضای مسجد، یک جای تماما شیخ را برای شما به ارمغان می آورند.

بانی تشکیل داد این مسجد خوشگل مامان یکی پادشاهان عجم یعنی ملکه تاشی خاتون میباشد. این بانو با تشکیل داد این مسجد و تاسیس مکتب در حوالی آن، بناهایی گران بها و تاریخی را در شیراز به مکان نهاده میباشد. مسجد پاد شاه لامپ تحت عنوان یکی خاص ترین مسجد کشور ایران در سال ۷۵۰ هجری ایجاد شده است. کاشی کاری ها و آینه کاری های این مسجد در کنار خطوط عربی و فارسی، به زیباتر شدن این مسجد یاری بسیار متعددی کرده اند.

جای های مذهبی پیش از اسلام معابد، کلیساها و آتشکده ها بودند که سپس اسلام به مسجد تبدیل شدند. پیش از اسلام هر شرعی که می آمد جای و کتاب خاص خویش را داشت. مسجد سجاد مشهد که آن گاه اسلام این جای ها را تغییر تحول داده، پیاده سازی آن را عوض کرده و اثرها آیین گذشته را از دربین بردند و به مسجد تبدیل کردند. می قدرت اظهار کرد طرح اول معماری مساجد الهام گرفته از جای های پیش از اسلام میباشد. آدرس مسجد سجاد مشهد به طور نمونه؛ محل عبادت زیگورات چغازنبیل روی تپه ای توی خوزستان به شکل پله پله ساخته گردیده که والا ترین محل پرستش در عالم میباشد. یکی از دیگر از معابد پر اسم و رسم در کشور ایران محل پرستش آناهیتا بوده که در کنگاور کرمانشاه میباشد. در استان عجم نقش رستم به اسم کعبه زرتشت داشتند که خدای زرتشت اهورامزدا بوده و به معنای آفتاب فقید میباشد. رزرو مسجد سجاد مشهد دو آتشکده اساسی که تبدیل به مسجد شدند؟

ازآنجایی که در کشور ایران قبل از اسلام آئین مهرپرستی آئین زرتشت اشاعه داشته بدین ترتیب؛ بناهای باقیمانده از این آئین تبدیل به مسجد شدند نظیر؛ مسجد یزد خواست که تا قبل از اینً برای پرستش خدای زرتشت بوده و امروزه تبدیل به مسجد گردیده است. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد همینطور مسجد جامع بروجرد هم پیش از اسلام آتشکده بوده که امروزه تبدیل به مسجد شد ه است.

نقش مسجد در زمان آن گاه اسلام چیست؟
اولی بناهایی که به حضور اسلام پذیرفته شدند مساجد بودند. مساجد را می قدرت نمادی از وحدت مسلمانها و یکی مهم ترین و تأثیرگذارترین موادسازنده در معماری اهل ایران اسلامی دانست که از فرصت صورت گیری تا به امروز نقشی اصلی در معاش انسان داشته میباشد. تشریفات شمس معماری مساجد قادر است درخصوص روح بشر با بالاترین مراتب وجودی دخیل باشد و هم فهم و شعور معنوی و هم عرفانی را تسهیل نماید. معماری هر ساختمان حول یک سیستم سلسله مراتبی کاربردی، مکانی، بصری و قانونی صورت گرفته میباشد.

ازنظر تاریخی مساجد در راس یادگرفتن وپرورش وزندگی فکری بودند. کتیبه های قرآن فضای داخلی و فرنگی مساجد را زینت میدهند و لینک و پیوند محکمی در بین کتاب مقدس و جای نماز برقرار می نمایند. تزئین مسجد حدوداً هیچ گاه دربرگیرنده؛ انواع انسانی یا این که حیوانی وجود ندارد که به طور بالقوه بت پرستان چشم میگردد. در قبال، طرح های هندسی، گل، گیاهان و خوشنویسی مساجد را زینت داده که به طور نمادین وعده پردیس را یاد آوری می نمایند.

«خلق و خوی پسندیده کرامت الهى و آرم شرافت نسب و عِرق پسندیده میباشد، آفریدگار رده رسالت را به دلیل تخلّق به کردار حسنه، آیتم تحسین قرار داده میباشد. مسجد سجاد مشهد «انّک لعلى اخلاق و رفتار گسترده». و آن حضرت نیز غرض از بعثت را احیاى رفتار و فضائل انسانى معرفى نموده و فرمود. آدرس مسجد سجاد مشهد از دربین کارکردهاى متنوعى که مساجد، تحت عنوان محلى براى پرستش و سجده و کرنش در مقابل خداوند تبارک، مى‏توانند داشته باشند، مى‏قدرت به کارکرد اخلاقى و وجه رویش روحى انسانها، اشاره نمود. رزرو مسجد سجاد مشهد اساساً ساختار معنوى و محتوایى کارکردهاى مسجد به سیرتکامل‏اى میباشد که نهایتاً به بارورى اخلاقى و روحى و اخلاص و عصمت نفس انسانى مى‏انجامد و بدین ترتیب حضرت امام راست گو (ع) در روایتى مى‏فرمایند. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد بر شما باد حضور در مساجد که آن ها منزل‏هاى معبود در روى زمین میباشد و آنکه تمیز و پاک در آن حضور یابد، آفریدگار گناهان اورا منزه مى‏سازد.»[٤٢]

    بنابر این شاید بتوان خاطرنشان کرد یکی از ازکارکردهای اصلى و دائمى مساجد، به وجه اخلاقى آن گشوده مى‏شود،  اگر مسجد روندگان نتوانند، برداشت اخلاقى مایحتاج را از این منزلت مقدس براى خویش، خانواده و جامعه خویش، دستیابی کنند، درباره ی تقرّب به درگاه الهى که مهم ترین روش ساختارى مساجد براى مسلمانها میباشد، نیز کامیاب و منفعت‏مند نخواهند بود. آنچنانکه در صورتیکه نماز نتواند آدم را از خرابی و فحشاء گشوده داراست، آن نماز مورد قبول درگاه احدیت نخواهد بود.

    با استعمال از مضمون و معنی سیاقى این حدیث مى‏قدرت بیان کرد: مراجعه به مساجد، نیز در حالتی که علم آموزی کمال و فضائل و صفات و خصال حسنه اخلاقى را براى شخص، در پى نداشته باشد، مقصود از تشریع و نهاد‏گزارى مساجد نیز متفحص نشده میباشد.

    همینطور مسئولیت وظیفه خطیرى که مسجد جهت ساخت نام و نشان  (Identity)اسلامى در جامعه داراست، ما را بر آن مى‏داراست که در سیاستهاى کارکردى خویش براى مساجد یکبار دیگر به نحوى عمیق تجدید لحاظ نموده و خط مش اخلاقى این مقر مقدس را که به صورت‏دهى جامعه‏اى با نام و نشان اسلامى و عارى و برى از فرهنگ و تمدن مبتذل بیگانگان مى‏انجامد، فراموش نسازیم. این سیکل که عاقبت بنیه‏هاى فرهنگى خودى را تقویت خواهد نمود، بخشى از نقشى میباشد که مساجد تحت عنوان جایگاههاى خاص بسط فرهنگى در اپ‏هاى دراز مدّت حکومت و دولت اسلامى اجرا کرده و بر عهده دارااست.

    مسجد تحت عنوان جای از دو جلوه و حیطه متعدد شامل است. به عبارت دیگر دو سیرتکامل خوی مى‏تواند. در این جا ویژه متجلى خواهد شد که راجع به یاددادن و تربیت و جهت دهى رفتارهاى فردى و جمعى اشخاص بسیار مؤثر میباشد. هنگامى که انسانها به طور عده در اکنون برگزارى مناسک و اجرا فرایض میباشند، رفتارهاى جمعى و مورد قبول و عمومى ظواهر مى‏گردد و هنگامى که انسانها به طور غیر جمعى و به طور فردى در مسجد ظواهر مى‏شوند، خویش به خویش به احتساب در دست گرفتن و بررسى رفتارهاى شخصى و فردى مى‏پردازند. ویژگى مسجد تحت عنوان یک جای در مقابل دیگر مکانها این میباشد که مسجد ماهیتاً خلال اینکه محلى براى تجمع و همبستگى جمعى میباشد و انسانها با حضور جمعى در آن به همبستگى رفتارهاى جمعى مى‏اندیشند، بلکه به صورت مکانى و موقعیتى و با مداقه به نگاه خاص فردى که در آن جای حاضر مى‏گردد، خویش به خویش شخص را به داخل خویش ارجاع داده و آنچه را که در عده از طرح آن خودداری مى‏کرد، در وضعیت انفرادى به طرح آن مى‏پردازد و طرح این موضوعات و مسایل رفتارى و فکرى فردى بیشتر وضعیت اصلاح کنندگى و ترمیمى و کنترلى دارااست.

یک کدام از کارکردهای اساسی مسجد، کارکرد سیاسی میباشد که از مجال پیامبر پروردگار(ص) بر آن تأکید گردیده و اکنون نیز مداقه آن به طور کامل معین میباشد. مسجد سجاد مشهد برهمین اساس، آن حضرت بعد از بنیانگذاری نظام اسلامی، مسجد را که مرکزی همگانی و محل تجمع مسلمان ها برای ادای فرایض شرعی بود. آدرس مسجد سجاد مشهد تحت عنوان مقر حکومت و بنیان سیاسی اسلام برگزید. در عصر های بعد از آن نیز بیش خیس کارها سیاسی آن روز مانند معرفی خلیفه، مراسم بیعت با او، برکنار و نصب استانداران و کارگزاران و... در مسجد شکل می گرفت.

در روزگار انقلاب اسلامی کشور ایران بعداز اساس اعتقادی و عبادی، پر رنگ ترین، فعال ترین و بارزترین قسمت فعالیت مساجد در مبنا سیاست بوده میباشد. رزرو مسجد سجاد مشهد به دلیل آن که مساجد در دور اندیشی و بیداری گردآوری ها در روزگار پیشین و بعداز انقلاب نقش مؤثری داشته اند و حال نیز استعمارگران عالم از مسجد بیشتراز هر بنیان انقلابی می ترسند.

حضرت امام خمینی ; در تبیین سپس سیاسی مسجد میفرمایند: «ولی درباره ی اسلام، استارت کردند تبلیغات کردن به اینکه اسلام یک مکتبی میباشد که می گوید: ملایم، به تدریج. لابد پیش می آیند، یک مکتبی میباشد که مرتبط با دعا و بیان و یک روابطی مابین عموم و مابین سازنده و سیاست، کاری به آن ندارد. شماره تلفن مسجد سجاد مشهد اسلام به حکومت کاری ندارد، به سیاست کاری ندارد، این را آنقدر تبلیغات روی آن کردند که در جامعه خویش روحانیت هم به خورد آن ها هم دادند که بخش اعظمی از آن ها هم همین اطمینان را پیدا کردند.... که شیخ مسجد برود و نماز بخواند و پهنا میکنم از این صنف امور؛ درس بگوید و مباحثه بکند و آن آداب شرعیه را به عموم نشانه دهد. آنهادیدند که نماز روحانیون و نماز اسلام هیچ به آنان زیان ندارد، هرچه می خواهند نماز بخوانند.»[8]

سپس که آدم غرق در معاش روزانه و جاری ساختن کارها معیشت و حیات دنیوی مسجد سجاد مشهد میگردد. ناگهان یک سروش آسمانی درین هرج و مرج همانند تلنگری بر ذهن ها می کوبد و همگان را از این فضای دنیوی برای رجعت و عزیمت معنوی به سرای دیگری میخواند. پخش اذان از مأذنه همگی مساجد آنچنان هماهنگ میباشد که کلیه آن ها در یک وقت مشترک و واحد فقاهتی ندای الله اکبر راز می دهند. «صوت دلنشین مؤذن و پیام عمیق و رسای اذان ، دعوت کننده مسلمانها به نماز جماعت میباشد که در هر شبانه روز سه یا این که پنج توشه در وقت ها صبحگاهان ، نیمروز و شامگاهان به گوش عموم به طور کاملً آشنا است،این وقت شناسی و دعوت ، جزئی از تمدن جامعه اسلامی آدرس مسجد سجاد مشهد تلقی میگردد، در حالتی که که در غیر از این ساعت ها در صورتی که از مسجدی صدای اذان شنیده خواهد شد، به ذهن عموم تعجب آور بنظر میرسد »

صدای اذان و تایم ها دینی بگونه ای میباشد که آنی و لحظه ای درگستره کره زمین انقطاع نمی گردد. چون در هر لحظه هر شرایط جغرافیایی واجد یک وقت فقهی در زمان ها پنج گانه نماز میباشد که بصورت دائمی و واحد و باانسجامی ناگسستنی،هیچگونه ایراد و یا این که وقفه ای در برآوردن بانگ توحید ساخت نمی گردد و دائماً صدای سروش آسمانی اذان در دایره زمین ،از سوی نباتات و جمادات و جانداران به افق رزرو مسجد سجاد مشهد بلند میباشد («یسبح لله ما فی السموات و ما فی الارض الملک القدوس العزیزالحکیم.»قرآن کریم ومهربان، سوره آدینه ،آیه ۱.) و تمامی را به وحدانیت و هجران از بی دینی و بت پرستی دعوت می نماید( اشهد ان لا اله الا الله).

۹) مسجد و وحدت در منظره معماری فضای معاش:

«هنگامی از معماری اهل ایران در منظره تاریخی آن حافظه می گردد. همگی چیز آغاز در یک سری انگاره کلی مثل «تواضع» ، « تزئین » ، « مقیاس » ، « هندسه » و « وحدت » و .... متعین و بعد از آن بی پیشگفتار درباره ی با آیین و جهان به سنجش در میاید. درقیاس و تطبیق با معماری متکلف غرب ، که اکثر اوقات سرگرم نسبت های تألیفی و سامانه های ژئومتریک بوده میباشد.این اعتنا بسیار به فکر ماورایی و این تغییر تحول خوانش ماهیت شماره تلفن مسجد سجاد مشهد خاکی معماری به ساحتی افلاکی و آسمانی،تاآنجا پیش می رود که گاه بطور کلی از مسأله اساسی ساختمان بدور میماند و کمتر از قواعد و مقررات اقلیمی و فرهنگی و محیطی و ماهر حرفی به فی مابین میاید.دراینکه اکثری از مبادی و مفاهیم معاش ما ایرانیها، دستکم در گستره تاریخی آن،تبیین ارتباط کردار وخالق بوده و گرداین دایره می گشته،تردیدی وجود ندارد.»